Lilith, di Luca Enoch

Luca, sei molto gentile a fornirci tali spiegazioni, e per ringraziarti della disponibilità... ecco altre domande.

78) Perchè Lilith (pag.57) mostra così sfacciatamente i propri poteri? Voglio dire: non teme di alterare inutilmente le conoscenze dell'epoca e di conseguenza il continuum temporale? Anche se, col senno di poi, Leon Rom lo ritiene un trucco, non credo che lei avesse previsto ciò, e comunque sia, è un vacuo sfoggio della propria condizione semidivina. A che pro?
79) Lilith teme (pag.70) di doversi fare il resto della strada a piedi. Perchè? Quale disagio le comporterebbe? Anzi, farebbe anche prima forse. Mah.
80) Perchè il capitano Konrad Korzeniowski sostiene che le frecce che li sfiorano a pag.70 non facciano gran danno? Se una di quelle lo prende in faccia, non lo ammazza forse?

Ma veniamo alle domande sulle fondamentali rivelazioni ricevute in quest'albo.
85) Il miriapode emana un segnale forte e chiarissimo (pag.15). Lilith usa gli stessi aggettivi per il segnale del portatore (pag.46). Che significa?
86) Chiudo con una osservazione faceta circa Scuro. Mio figlio di 3 anni è venuto da me mentre leggevo l'albo e mi ha chiesto chi fosse. Gli ho detto: "si chiama Scuro", al chè lui ha precisato: "è un rinoceronte?". Gli ho subito chiarito: "no, è un cagnone". Il mio bimbo mi ha guardato e ha sentenziato: "è cattivo".

Edited by Sergej Orloff - 24/10/2014, 09:43

Iniziamo a conoscere alcuni particolari più precisi, e lo dico subito: pavento che non si incastrino bene con quanto detto nei primi albi.
Ad esempio:
87) a pag.52 vediamo che Scuro può incantare i cavalli affinchè Lilith li cavalchi. Ma allora perchè non lo ha fatto anche nelle prime occasioni?
88) tantopiù che alla fine (paga.123) lei cavalca un altro cavallo senza l'aiuto di Scuro

Vorrei poi fare un recap sulle capacità disumane di Lilith.
89) Dobbiamo sospendere l'incredulità sul suo corpo indistruttibile e imperituro, cosìccome sulla sua salute, nel senso che non prenderà mai una bronchite o un'intossicazione alimentare o un'infiammazione e tutto il resto. Ella è di salute ferrea. Bene, stabilito ciò, non capisco perchè la sensazione del "freddo" le provochi sofferenza (pag.6). Se patisce, vuol dire che i suoi organi interni si deteriorano e quindi si contraddice la invulnerabilità.
90) Noi assumiamo che il suo cuore non batta, che il cervello non si corrompa in prolungata assenza di ossigeno; ma perchè il corpo si conserva (pag.17) fresco e morbido? Spero che non facciamo la fine di LOST, amici, e che il buon Luca ci fornisca una spiegazione quantomeno pseudoscientifica.

91) Un lettore (# 12 Daniele) si meraviglia che gli uomini del futuro abbiano quell'alberello. Io estendo la domanda: come fanno gli umani del futuro a sapere tutto? Addirittura possono simulare l'attacco psicologico. Ma con tutta sta tecnologia non riescono a sconfiggere i cardi sul piano militare? Spero ci sarà una risposta a tale situazione.


94) Sempre nel blog hanno fatto arguti commenti sulla frase teleologica della farfalla. A me pare che la frase appartenga alla retorica cattolica, nel senso che solo dopo la morte conosceremo la Verità suprema, in un certo qual senso. Del resto già nella propria adolescenza (vediamo a pag.16) Lyca era conscia che lo scontro finale la "condannerà".


96) Una osservazione sui disegni: perchè gli umani del futuro si vestono tutti con abiti talari? Ma soprattutto a che gli servono quei copricapi a punta? Per evitare di incornare il basso soffitto?

Edited by Sergej Orloff - 28/11/2013, 19:28

scusa amico. Che ne dici di rispondere a qualcuna delle ultime dieci domande?

Caro Aldous, ho notato che nel blog di Luca Enoch qualcuno ha risposto alle tue domande. Dato che ho preso tempo addietro il virus del misticismo dico la mia sui tuoi #94 e 95:
Ni, come risposta sintetica, che la parabola sufi sia assimilabile alla retorica cattolica.
In dettaglio: sì, se osservi, come fa ad esempio Aldous Huxley in Filosofia Perenne, che anche nella dottrina della Chiesa Cattolica sia presente una corrente mistica che porta la singola anima umana a trovare la sua affinità (identità per i mistici) con la Realtà Divina.
No se invece osservi che la dottrina cattolica predilige altre strade per raggiungere la meta di Sath-Cit-Ananda (Essenza-Consapevolezza-Beatitudine in Sanscrito, secondo i Veda). Infatti, usando gli schemi mentali di un cattolico (come credo che tu abbia) non riesci a giustificare #95 dato #94.
Per il sufismo, o per meglio dire, per la corrente sufista presente ne "La Falena e la Fiamma", lo scopo finale del raggiungimento della conoscenza diretta col Divino (la fiamma della parabola) può essere raggiunto solo "dandosi" interamente, rinunciando al falso io costruito dalla nostra mente con cui ci identifichiamo. Quello che Mourad dice, quindi, è che per raggiungere la pace e la felicità bisogna zittire la nostra mente (la meditazione può essere una buona strada) per trasformarci, bruciando il nostro vecchio io nella fiamma.

Analogamente a "Falena e Fiamma" il processo alchemico di Nigredo, Albedo e Rubedo da' gli stessi risultati ed indica la stessa via, vedi "Psicologia ed Alchimia" di Jung per dettagli.

Se vuoi, trovi altre parabole sufi qua.